当代修行指南第80章 修行修心高维开示何谓大慈大悲

各位弟子们大家当下好！玛拉萨玛拉萨玛拉萨。

今天受邀南无慧祖大法师弥勒佛来给诸位弥勒宗弟子开示。

那么佛作为佛我肯定有自己的成佛的一些经验一些经验就是我这些经验就是我能够成佛之路上的人们对我的一些评价所以后来才会有这个佛的名号的由来。

那么能够称之为大悲光佛那大肯定是要用很多的很多的功德去累积起来的。

如果说你们在修行的道路上没有功德那么肯定是不可能会有结果的。

所以在修行的当下你们先不要想着去成任何的事情。

只要每天能够以少成多的每天积累每天在行每天在做。

那么从一件事到两件事到三件事你只要是想着为众生去服务的那么就可以了这个就是聚少成多 就是虽然说当下你们只有捡到了一颗沙子但是它最终这一粒沙子它也会堆成一座山。

那么这个山也就是你用沙子堆起来的一堆沙土对不对？那么所以说这个大就看你自己怎么去做去行了大就是从小开始再到大的。

所以你们的功德累积的功德有多少也是取决于你们的行动力。

因为能够称之为大悲光肯定要很多很多很多的积累起来的很多的事情才称之为大。

那么悲悲是什么？既然是佛你们也知道佛是什么？佛就是爱是光那么这个爱是什么？ 爱就是慈悲慈悲的爱。

那么悲有大悲是不是有大悲？那就是当下的你们到人世间来去救度众生的时候那么你们的救的众生是不是我只想救我认识的人我认识的人当中他们是不是也有认识的人？ 所以为什么南无观世音菩萨他称之为南无南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨的呢？其实每一位作为你们是弥勒宗的弟子出道修行你们就是要为人间无量的众生去救苦救难的当下有的人有的你们身边的朋友你觉得他当下是很好的。

但是在很好的时候他也要去做功德因为没有他原来的功德。

如果说当下有的时候会立刻没有的情况下那么他是不是没有功德了？就只要有一个念不好的时候就是没有功德了会前功尽弃的。

所以我们人活在人世间当时我也是靠长年累月一直在行一直在救苦救难。

然后帮助无量的众生让他们离苦的。

因为慈悲要用我们的慈悲心。

慈悲心从哪里来？从自己的心中产生出来。

因为你想着众生如果众生是当下的你的时候那么你就会感到为什么他们这么苦？为什么我当时也是这么苦的那你是从什么样的痛苦中能够走出来的？是不是都是要换位思考一下了。

所以不要把自己想的太高大但是也不要把众生想的太渺小。

如果说你是高大的他是渺小的那你永远不可能去救他所以众生平等。

有的时候你们的家人也是众生但是你对他付出了你无限的爱。

但是对于外面那些在遇到的一些比如说扫马路的或者是在其他工作岗位上的人们你们在看待他们的时候可能会有两种不同的眼神。

当你们用一种眼神去看他们时可能会流露出慈悲和爱心；而当你们用另一种眼神去看他们时也许就会缺乏这种慈悲和爱心。

所以在众生平等的这个前提下我们应该希望自己的心始终保持如一不要有任何的分别心。

也就是说无论面对什么样的人我们都应该以同样的慈悲和爱心去对待他们。

如果我们在心中产生了分别心那么这种心态就不能被称为真正的慈悲了。

因为真正的慈悲是没有分别的它平等地对待每一个众生不会因为对方的身份、地位、职业等因素而有所不同。

因此我们要时刻提醒自己众生是平等的我们应该以一颗平等、无分别的心去关爱每一个人这样才能真正体现出慈悲的精神。

等的每个当下你们一定要想着怎么样去用心的努力的去跟众生交流每一个包括就是狗啊、猫啊他们也是众生你也不要对他们有任何的偏见。

因为有一世可能也在我们生活中当下投胎成是人但是你有一世也可能是投在畜生道那一世可能你是投胎一只狗一只猫这一世当下的你是不是你认为你当下已经是人了原来有一世你也是畜生对不对？是不是你当下就会觉得那一世我是投狗的时候那别人会不会也会来打我们是不是我们要对小动物也要怜悯的所以每个当下的心都是取决于你们自己的这种慈悲与爱的心吧。

所以看到我们路上的有的狗、猫他们是不是受伤了你们也要伸出那种援助之手去。

有的流浪猫他在路上是不是要给他就是喂一下施舍一下。

所以在当下你们通过自己的这种南无慧祖大法师给你们开示的时候你们当下虽然是没钱但是你们可以用你们的嘴去给所有的众生认识的众生去法布施讲的法你们要学以致用因为法布施他们能够听懂的那么你也是用你的真心在讲的那你肯定也可以唤起他精神上面的一些慰藉。

因为精神的富足是最有效的。

因为一个人。

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