千年一吻第813章 俗世纶音

不过一两日功夫朝廷新颁的《僧尼不得受父母及尊者拜诏》的旨意便如同投入静湖的巨石在长安城的街巷坊市间激起了层层涟漪。

那由官府胥吏在城门、市集等要处高声宣诵、并张榜公示的敕文以其不容置疑的权威口吻迅速成为了士人清谈、商贾议论乃至寻常百姓茶余饭后的焦点。

在东市一家颇为雅致的茶肆二楼几名身着青衫、头戴儒巾的士子正围坐一案。

清茶氤氲的热气也蒸腾着他们言辞间的激辩。

“妙哉！陛下此诏真乃匡正人伦、砥砺风俗之举！”一位面容清瘦、目光炯炯的年轻士子抚掌赞叹他是国子监的生员素以维护儒家道统为己任“沙门出家割爱辞亲虽云方外然身体发肤受之父母此乃天伦根本！焉有受父母跪拜之礼？此非孝道沦丧为何？朝廷明令禁止正所以尊儒术重孝悌使释门知所进退善莫大焉！” 他对面一位年纪稍长、气质更为沉静的士子则微微蹙眉持着茶盏沉吟道：“王兄所言固然有理。

孝为百行之源世俗之礼不可废。

然则佛门自有其出世法度僧宝亦为世外福田。

父母尊长出于恭敬心而拜或为求法或为祈福未必全无是处。

朝廷以此细微礼节立法干预是否……有过苛之嫌？恐令沙门离心亦失陛下宽仁之德。

” 那王姓士子立刻反驳：“李兄此言差矣！礼者天地之序也。

若纵容沙门超然于伦常之上今日受父母拜明日岂非欲受君王拜？长此以往纲常何在？朝廷此举正是防微杜渐确立世俗伦理之绝对优先。

此非苛政实乃维系世道人心之必需！” 一旁另一位一直静听的士子此时插言带着几分现实的考量：“二位不必争执。

依我看此诏用意深远。

近年来佛寺日广僧尼日众其中不乏倚仗朝廷优容、信徒供养而骄矜自恃者于民间亦偶有争田夺产、规避赋役之事。

陛下与皇后殿下颁此诏令亦是敲山震虎令释门知晓虽受尊崇却不可逾越世俗礼法之界限。

此乃帝王驭世之术也。

” 他们的争论仅仅是长安士林的一个缩影。

在更多的场合支持此诏的声音显然占据了上风儒家伦理的扞卫者们将此视为一次重要的胜利。

而在西市更为喧闹的街角几个刚从货栈出来的绸缎商人一边看着官府的告示一边也在闲谈。

“嘿这下好了！我那婆娘前日还非要去寺里拜她那出了家的堂弟说是得了罗汉果位受得起长辈一拜。

我就说嘛侄子就是侄子当了和尚就能让姑母磕头了？没这个道理！”一个满面红光的胖商人咧着嘴笑道。

旁边一个精瘦的同行却撇撇嘴：“话也不能这么说。

人家高僧是有道行的拜一拜沾点福气求个平安有啥不行？朝廷连这个也管真是……” “你懂什么！”胖商人打断他“规矩不能乱！今天和尚受爹娘拜明天是不是道士也能受？这上下尊卑还要不要了？朝廷这诏令我看挺好就该这么立规矩！” 更普通的市井百姓则大多抱着看热闹或是朴素的是非观。

在里坊的井台边几个提着水桶的妇人也在嘀嘀咕咕。

“听说了吗？以后当和尚的不能再让自己爹娘给他磕头了！” “早就该这样！生了儿子养那么大出了家就不认爹娘了？还要爹娘去拜他？想想都憋屈！” “可是……拜拜菩萨一样的师父不是应该的吗？” “师父是师父爹娘是爹娘！两码事！朝廷说得在理！” 种种议论支持、不解、乃至些许的非议混杂在长安城秋日干燥的空气里随着车马人流四处传播。

这道旨在确立“世俗伦理高于宗教礼节”的诏令如同一阵突如其来的劲风不仅拂动了沙门的袈裟更深刻地搅动了世俗的人心。

它清晰地划下了一条线宣告即便是在精神信仰的领域皇权与儒家纲常依然拥有最终的界定权与裁决权。

这“俗世纶音”的重量远比西明寺的钟声更沉重地敲击在每一个生活在这片土地上的人的心头。

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