多子多福养育后代得长生第164章 本我

有了以前的经验这次模拟起来就轻车熟路多了。

还是按照之前的流程先过一遍然后稍微调整调整。

终于在失败几次以后纯种的蕴魔丹也被制作出来。

李长青看着上面的一道魔纹自得一笑。

这个魔纹乃是魔气合于天道的证明。

吸收这个带有魔纹的丹药可在一定程度上增加服用者对无属性魔气的亲和度。

还可以减少心魔的威胁和增加魔气修炼的速度。

如果从一开始修炼就使用这些带丹纹的丹药那么在成长过程中是完全不会对身体有副作用的。

就和灵气一样。

不过这些魔气最后蕴养成的是魔体而非灵体。

而且可以抑制在成长过程中由于各种不堪情绪而产生的心魔。

比如说齐影儿如果从小服用丹纹蕴魔丹那在进阶之时只需要一个念头心魔就会灰飞烟灭。

这就是魔纹的含金量可以得到这方天地承认的东西。

现在结构的的魔气存量在原来分次堆叠的基础上又增加了不少。

这样也有一个缺点就是原来堆叠是一个一个排列有次序的。

这样排列有序的丹药对着高阶的魔修有着一些帮助。

可以增加对天地魔气的感悟程度。

一直以来魔气以无属性的形式存在在无属性魔气这块儿土地上人们通过吸收无属性魔气的养分而实力成长到高阶然后在这个基础之上再演化出真正适合自己属性的魔气和功法。

现在属于是一锅烩。

但是对于现阶段魔修来说大水漫灌完全是没有问题的。

这其实关系到有限与无限的问题。

其实大道是无限的但是人生是有限的。

所谓修真就是在有限的人生之中去追寻无限的大道。

无限属于自己的道。

真即是本我之心。

也可以反过来说从无限的大道之中衍生出自己的道。

这世间的河流树木裂缝山脉其实都是相似的纹理相似的道。

这是大道在这世间存在的证明。

甚至包括人身上的血管经脉。

而其中真正的区别就在于这些脉络之内的流向。

到底是向一个方向汇聚还是向不同的方向生长。

就像树木一样树木的根须通过不断向更深处蔓延伸展吸收土壤里的养分汇聚到树干然后经过树干输送到不同的枝丫之上向不同的方向扩张。

这不同的方向最后形成的样子就是属于树木自己的道。

“夫天下莫大于秋毫之末而泰山为小；莫寿乎殇子而彭祖为夭。

天地与我并生而万物与我为一。

” 天地也可以是一粒稊米毫末也可以是一座山丘只是差“数睹”而已。

所谓“数睹”其实就是眼界加上实力。

但是从大道角度看它们都是“一齐”的。

所以人生是往上追求无限广阔天地的过程也是往下无限追求精细的过程。

所谓的见多识广就是指经历过的事情比常人想象的最高的还要多比最低的还要低。

他们对于生活的认识要比常人要深刻不少。

那么问题来了人的精神刺激阈值是随着见识的变多而提高的。

见识越多就越容易对各种事物慢慢变得不为所动相对来说就越不容易幸福。

当然也有一种说法就是越是合道就越是宠辱不惊心无波澜。

这也是一种生活的态度。

但是在这里应该所要讲的是幸福与合道的问题。

那如何既能保持幸福的同时见识更多的东西取得更高的成就呢？ 答案只有一个那就是追求有归宿的幸福有人期待有人包容有人抚慰有人训诫。

修仙者幸福吗？ 不一定要不怎么会仙路茫茫？ 那普通人呢? 答案也是类似的但是在这个基础上有了另外一个答案那就是懂得知足 乐天知命。

所谓知命即是知道自己的上限和下限在哪里并且只接触自己上限和下限之间的东西。

幸福和愉悦虽然是属于情绪正向的情绪但还是有区别的。

幸福是幸运和福气是属于两个人之间的事情。

但是愉悦不一样自己就可以。

比如拼尽全力奋斗的愉悦和酣畅淋漓战斗的愉悦。

所以这里只强调幸福不强调愉悦。

回到正题对于低阶修士来说先提升本身的实力才是第一要务。

所以大水漫灌是完全没有问题的。

唯一的缺点就是吸收不掉会造成浪费。

不过这种浪费比起吸收的要少的多。

这也是为什么当初李长青提出要分不同纯度蕴魔丹的问题。

等修者实力提升上去之后再对自己的功法或者身体进行自己独特的改进和创造。

这样的理念其实是和养育是一样的。

如果一开始不知道自己适合什么该去专研什么那就多学多多涉猎广泛了解。

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