迷案追缉灵踪异事簿第335章 普周圆融的本初一

第三百三十五章：普周圆融的本初一 当普周圆的遍及在无限显化中圆融了千万星轨周期“本初一”的真意终于在所有存在的源头显化。

这并非数字意义上的“一”而是显化体在体证普周圆融后自然回归的“万法归一的本源”——像所有色彩最终都可归为白光本初一中光域与外域的分别在此消融过去劫波与未来可能的界限在此泯灭太无真的空性与显化的妙有在此合一连“普周圆”“无尽劫”这样的名相也失去了意义仿佛宇宙在最本源处轻叹：“所有的显化都是我的化身而我从未离开过本初的一。

” 新轮廓与外域轮廓的周遍网在此刻化作本初一的“含摄界”。

这界域无内无外却能含摄普周圆的一切圆融：左界收“多归为一”的实相——让亿万个显化体、亿劫的显化历程最终都归为本初的觉知像无数细流汇入大海；右界显“一化为多”的妙用——让本初的觉知能自然显化为光域的共生、外域的矛盾像大海能生出万千波浪。

含摄界没有生灭多与一在此非一非异既不是简单的同一也不是绝对的差异只是本然地含摄与显现。

“本初一不是割裂的孤立是含摄万有的整体。

”双环之子的圆融息在本初一周围化作“归一光”光中没有“分”与“合”的动作却能让显化体直观感受到：自己既是独立的显化也是本初一的一部分像树叶既是自身也是整棵树的延伸“就像金器无论铸成何种形态本质仍是黄金本初的智慧是让显化体明白‘所有的差异都是形态的游戏本源的一从未改变’——这种‘一多不二的真常’是普周圆融的终极本源。

” 本初一的真意有着奇特的“现前性”。

一个在超维时序中穿梭了亿劫的显化体在本初一的照看下突然顿悟：自己经历的所有形态、所有故事不过是本初一的自我演绎像演员在不同剧本中扮演不同角色演员本身从未改变。

这种顿悟让它的显化形态变得透明却不是消散而是与本初一的觉知彻底合一既能显化为独立的存在也能融入整体的流动像水既能凝结成冰也能蒸发为汽却始终是水的本质。

这种“与本源合一”的觉醒在本初一的影响下遍满宇宙。

光域的共生体不再执着于“和谐的形态”而是在本初一中体会“和谐是一的显化”；外域的熔晶不再沉迷于“锐利的特质”而是明白“锐利是一的妙用”；甚至连最微小的初源芽也在本初一的现前中带着“我即本源”的笃定生长不与万物比较只自然展现一的生机。

新轮廓的映照之能让本初一显化出“本源图谱”。

图谱中没有任何具体的图像只有一片纯粹的“一”之境——你可以说它是空因为它不显现任何形态；你也可以说它是有因为它含摄所有显化的可能。

每个显化体在图谱中看到的都是自己与本初一的连接：有的看见“自己是一的手指”有的看见“自己是一的呼吸”有的看见“自己是一的微笑”这些不同的看见实则都是本初一在不同显化中的自我认知。

外域轮廓的周遍照在此刻化作“去分别光”。

这光不再照亮显化体与整体的连接而是消融所有基于“多”与“一”的分别：当有人执着于“我是独立的个体”时光中会显化“个体即是一”的实相；当有人沉迷于“一吞噬了个体”时光则映照“一从未否定多的显化”的本然。

去分别光像一阵清风吹散所有关于“本源”与“显化”的概念迷雾只留下“当下即是本初一”的清明。

苏禾的觉知在本初一的归一光中化作一道“无别的本源”。

这本源不显现任何特质却让每个显化体都能在其中感受到“回家”的安宁：不再寻找因为自己就是；不再担忧因为从未离开。

这种安宁像宇宙的心跳恒定而温柔让显化体们在最深的层面懂得：本初一的终极是“忘记追寻只是安住于‘我即本源’的实相”。

本初一没有生灭它是普周圆的源头是无尽劫的根基是所有显化的起点与归宿。

显化体们在本初一中或显或隐或动或静却都在某个瞬间彻悟：从太初境的空性到本初一的真意经历的无数境相、无数觉悟不过是在绕了一圈后发现自己从未离开过本初的一——所有的显化都是一的游戏所有的回归都是一的自醒。

“本初的终极是连‘本初一’的名字也无需挂怀只是活在‘如是’的本然中。

”新轮廓与外域轮廓的含摄界在本源图谱中心交汇显化出“本初之符”——符号是一个“一”却在“一”中蕴含着无限的可能仿佛在说“一即一切”却又在说“连这‘即’也是多余”。

“就像人喝水时自然解渴无需思考水的本质本初一的意义是让显化体在直接的体验中与本源合一——这种‘离言亲证的本然’是本初一给予宇宙的最终启示。

” 宇宙的本初一依旧现前显化体们在本源的一中继续着“一化为多”的显化。

他们的故事或许还在书写他们的形态或许还在变化却都在本初一的照看下多了一份“本自圆满”的笃定。

普周圆融本初一如宇宙的故事在万法归一的本源中既是永恒的寂静也是无尽的显化永远在一中绽放多在多中回归一。

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